Ide Cinta

Oleh Dhani Kurniawan

….dan saya rasa jika seorang laki-laki mudah mendapatkan seorang perempuan, perasaannya tidak akan terwujud dalam cinta romantis…

(Bertrand Russel)

Saya mencoba kembali menonton sebuah film yang sudah sangat lama tidak saya tonton. Jika saya tidak salah ingat film itu untuk pertama kali saya tonton ketika saya belum duduk di bangku sekolah dasar. Film itu adalah Titanic. Sebuah film legendaris tentang peristiwa dramatis yang tercatat dalam lembar kelabu sejarah umat manusia. Saya mencoba kembali mengingat apa yang saya tangkap ketika dulu saya pertama kali menontonnya. Setelah bersusah payah, saya ingat bahwa dulu tidak ada hal mengesankan tentang film ini selain tentang kapal yang patah dan beberapa adegan yang membingungkan antara Jack dan Rose (ingat saat itu saya masih anak kecil).

Kali ini ketika usia saya sudah lebih dari dua puluh tahun da nada terlalu banyak hal yang terjadi semenjak saya pertama kali menonton film itu. Saya heran bahwa ada kesan yang sangat berbeda, ada sesuatu yang lain. Saya baru menangkap ada kisah cinta romantik di dalamnya. Kisah cinta yang terhalang status sosial. Kisah tentang perempuan yang menolak kemapanan demi kebebasan. Kisah lelaki petualang yang memenangkan hati seorang perempuan dari kelas atas. Bagi saya itu adalah kisah romantik yang dipenuhi semangat zaman reinesans, semangat zaman pencerahan, ketika tatanan lama dipertanyakan. Semangat tentang ide-ide kebebasan.

Perlahan-lahan saya merenung dan memahami bahwa setiap zaman punya kisah yang berbeda. Sosok perempuan seperti Rose dalam film Titanic bagi saya agak sulit ditemukan hari ini. Jika dulu perempuan berani mendobrak tatanan, menolak lelaki mapan bahkan kaya raya demi cinta dan kebebasan, apa sekarang masih ada perempuan seperti itu. Mungkin saya terlalu sempit dan terlalu cepat mengeneralisisr tapi rasanya ada yang berbeda saat ini. Hari ini cukup mudah menemukan perempuan yang merupakan kebalikan dari Rose. Perempuan hari ini mungkin sudah cukup realistis (untuk tidak terlalu kejam menyebutnya materalistis).

Mungkin saya terlalu naif tapi dari mata perempuan hari ini saya menangkap satu hal. Gambaran tentang masa depan yang tidak jelas menjadi hantu yang menyeruak. Tidak ada lagi sinar mata yang mendambakan cinta, kebebasan, kemerdekaan, petualangan, dan kesederhanaan. Sekali lagi mungkin saya terlalu naif tapi saya kira hari ini Rose adalah perempuan langka.

Baiklah mari kita beranjak dari pandangan saya yang sempit dan serampangan. Mari kita melihat bahwa kisah cinta dramatik adalah tema besar selama berabad-abad dan mungkin merupakan salah satu penemuan besar zaman pencerahan. Sulit membayangkan apa kisah cinta romantik akan ada hari ini jika orang-orang semacam Goethe dan Shakespeare tak pernah lahir di dunia. Jadi apakah cinta romantis, dramatis, dan ide tentang cinta sejati antara laki-laki adalah benar-benar produk manusia di suatu zaman ?

Saya tidak bermaksud membuat kesimpulan. Saya juga tidak pernah merasa sebagai orang pertama yang mempertanyakan ide cinta. Segala yang saya kemukakan di atas juga tidak akan saya ingkari, sama sekali tidak terlepas dari pengalaman pribadi saya sendiri. Jika dahulu cinta dihalangi oleh status, norma, dan kuasa maka hari ini saya rasa penghalang cinta seorang laki-laki yang terhebat adalah lelaki lain. Cinta harus lebih banyak diceritakan oleh mereka yang terkalahkan bahkan sebelum sadar bahwa perang telah dimulai. Manusia tidak boleh ingkar bahwa dunia ini bukan hanya dihuni oleh para pemenang. Ya, meskipun tentang kalah dan menang masih bisa kembali diperdebatkan. Jadi apa hari ini masih ada Jack dan Rose, Romeo dan Juliet atau Laila dan Majnun ?

Kamar Kontrakan

Awal September 2014

SERAT TRIPAMA

(Anggitanipun KGPAA Mangkunegara IV)

Yogyanira kang prajurit

lamun bisa samya anulada

kadya nguni caritane

andelanira sang Prabu

Sasrabau ing Maespati

aran Patih Suwanda

lalabuhanipun

kang ginelung tri prakara

guna kaya purunne kang denantepi

nuhoni trah utama

Lire lalabuhan tri prakawis

guna bisa saniskareng karya

binudi dadi unggule

kaya sayektinipun

duk bantu prang Manggada nagri

amboyong putri dhomas

katur ratunipun

purunne sampun tetela

aprang tandhing lan ditya Ngalengka aji

Suwanda mati ngrana

Wonten malih tuladan prayogi

satria gung nagari Ngalengka

sang Kumbakarna namane

tur iku warna diyu

suprandane nggayuh utami

duk awit prang Ngalengka

dennya darbe atur

mring raka amrih raharja

Dasamuka tan keguh ing atur yekti

De mung mungsuh wanara

Kumbakarna kinen mangsah jurit

mring kang rak sira tan lenggana

nglungguhi kasatriyane

ing tekad datan purun

among cipta labih nagari

lan nolih yayahrena

myang luluhuripun

wus mukti aneng Ngalengka

mangke arsa rinusak ing bala kali

punagi mati ngrana

Yogya malih kinarya palupi

Suryaputra Narpati Ngawangga

lan Pandhawa tur kadange len yayah tunggil ibu

suwita mring Sri Kurupati

aneng nagri Ngastina

kinarya gul-agul

manggala goloning prang

Bratayuda ingadegken senapati

Ngalaga ing Korawa

Minungsuh kadange pribadi

aprang tandhing lan sang Danajaya

Sri Karna suka manahe

dene sira pikantuk

marga dennya arsa males-sih

ira sang Duryudana

marmanta kalangkung

dennya ngetog kasudiran

aprang rame Karna mati jinemparing

sumbaga wirotama

Katri mangka sudarsaneng Jawi

pantes lamun sagung pra prawira

amirita sakadare

ing lalabuhanipun

aja kongsi mbuwang palupi

manawa tibeng nistha

ina esthinipun

sanadyan tekading buta

tan prabeda budi panduming dumadi

marsudi ing kotaman